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商品訊息描述: 選購指南熱銷新書人氣產品活動商品1993年的《政治自由主義》一書第一次對「公共理性」這一概念進行了討論,而本書〈再論公共理性之理念〉一文則是解釋:為什麼不論是宗教性的或非宗教性的整全性觀點,都會贊同公共理性對它們所施加的約束。羅爾斯在這篇文章中極為詳細地說明,為什麼一個以自由主義式的政治觀念為基礎的現代立憲民主政治,可以被或是將會被那些講理的、各自懷抱其宗教的、哲學的或是道德的觀點而不接受諸如康德、密爾或羅爾斯的「作為公平的正義」(闡述於1971年出版的《正義論》)等自由主義式學說的公民認為是具有正當性的。〈萬民法〉一文則是將「社會契約」理念擴展應用到萬民法,並進一步設計出某些一般性原則,不僅能夠也應該能夠被自由主義式的以及非自由主義式的社會接受為標準,以便規約它們彼此間的互動行為。尤其要注意的是,本文在基本人權和作為自由主義式立憲民主政治之公民的公民權之間,立下了非常重要的區分。它詳加探索,在什麼樣的情境下,一個社會可以發動戰爭抵抗一個「法外國家」(流氓國家),而無須有遭致譴責的顧慮;它還討論有哪些道德基礎,支持對一個非自由主義式的但卻受不幸的政治經濟條件所牽累的社會提供援助。《萬民法》包含兩篇文章:曾於1997年首次刊行的〈再論公共理性之理念〉,以及與1993年曾經刊出過的一篇小論文同名的〈萬民法〉(本篇為該文的擴大完整版)。這兩篇文章綜合了羅爾斯五十年來對於自由主義以及對於當代某些最急迫性問題的最終反省,是羅爾斯晚年最重要的著作之一。本書特色◎ 討論國際正義問題。網購人氣產品
◎ 論述成熟的民主社會應該有的道德基礎與行為規範。
◎ 學術界唯一翻譯較為精確的羅爾斯著作。
◎ 為探討國際政治與國際正義問題中最具前瞻性的作品。
◎ 從一般讀者至專業研究者都適合閱讀。 作者簡介約翰(傑克)?博德利?羅爾斯(John [Jack] Bordley Rawls, 1921-2002)1921年2月21日出生於美國的巴爾的摩(Baltimore),2002年11月24日逝世,享年81歲。1971年,他以《正義論》(A Theory of Justice)一書撼動了整個西方政治哲學界,將社會契約論式政治哲學論述重新拉上舞台,一掃當時西方學界濃厚的功效主義氛圍。堪稱20世紀最重要的政治哲學家,影響力至今不墜。羅爾斯的重要著作包括《正義論》(A Theory of Justice, 1971, 2000修訂版)(桂冠中文版), 《政治自由主義》(Political Liberalism, 1993, 1996擴大平裝版)(南京譯林中文版), 《羅爾斯論文集》(Collected Papers, 1999), 《萬民法》(The Law of Peoples 1999)(聯經中文版), 《道德哲學史講演錄》(Lectures on the History of Moral Philosophy, 2000)(左岸中文版), 《作為公平的正義:正義新論》(Justice as Fairness: A Restatement, 2001)(左岸中文版), 《政治哲學史講演錄》(Lectures on the History of Political Philosophy, 待出版)。譯者簡介李國維政治大學政治學研究所博士候選人,主修西洋政治思想。珂洛緹政治大學英語研究所碩士,目前為全職譯者。汪慶華北京大學法學院碩士,獲哈佛大學法學院L.L.M.學位,現任教於北京中國政法大學。

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商品訊息簡述:

  • 譯者: 李國維,珂洛緹,汪慶華/譯
  • 出版社:聯經出版公司   
    新功能介紹
  • 出版日期:2005/06/20
  • 語言:繁體中文


 


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下面附上一則新聞讓大家了解時事



高市八旬老翁騎車迷航 自摔兩次回不了家 | 社會萬象 | 社會 | 聯合新聞網
83歲林姓老翁家住高雄旗山嶺口,日前騎車出門,返家途中迷失方向優惠網站優惠專區,一最近流行商品團購人氣商品路從旗山市區騎往田寮,朝著住家反方向行進,後來因體力不支在路旁摔倒兩次,引來精選銷售排行榜警方關注,最後員警護送下安全返家。旗山警分局指出,林姓老翁住在旗山嶺口,24日騎車到旗山市區訪友與購物,原本應該從旗山往溪州方向行進最近流行商品生日送禮推薦返家,老翁竟然順著台28線從旗山騎往田寮方向,老翁愈騎愈遠,一路上還摔倒兩次,路人替他報警求助。看見警方到來,老翁自稱,他被「魔神仔」附身,一直往錯誤方向行進,才會找不到回家的路。. } }); } 警方呼籲,老人家記憶力衰退,應由家人陪同出門,否則出了門找不到回家的路,甚或在半途發生意外,後果非常嚴重。高雄旗山83歲老伯單獨騎車外出,在路上自摔兩次,最後由員警陪同返家。記者徐白櫻/翻攝 分享 facebook


 高雄經濟被宮刑?韓國瑜慘遭打臉:國民黨造業別人擔


國民黨高雄市長參選人韓國瑜語不驚人死不休!日前他在臉書直播談到高雄的經濟時,竟以「受宮刑後穿上西裝的司馬遷」作為比喻,引發政壇一片譁然。民進黨高雄市議會議長康裕成對此說法嗤之以鼻,直說若是高雄經濟像受到宮刑,那動這一刀就是國民黨,認為韓國瑜「害高雄身體虛,又笑高雄有殘缺」,不符合一個身為市長候選人的樣子。


國民黨高雄市長參選人韓國瑜日前在臉書直播時表示高雄經濟就像是「司馬遷穿西裝」。司馬遷受宮刑後,雖然外表看不出來,但已缺乏生命力。他認為高雄路寬、東西好吃、有山有水、陽光燦爛,有海港、空港,還有一群勤奮的人民,就像是穿著西裝時又高又帥,但沒有經濟力。


康裕成對此說法相當不滿,她指出,自韓國瑜參選高雄市長以來,發言中一直含有嚴重的大男人主義,可看出相當缺乏性別平等意識。康裕成以韓國瑜先前提出的「摩鐵摩天輪」為例,韓國瑜將對女性的不尊重操作成政治語言,還大言不慚地表示,這是將摩天輪與汽車旅館結合,能夠發展經濟及觀光。現今更以封建時代的落後刑罰「宮刑」來形容高雄,極度不恰當,認為韓國瑜不僅欠高雄女性一個道歉,現在更要向男性選民道歉。


另外,康裕成指出,國民黨執政時,中央政府在財政劃分上重北輕南;經濟發展上更將高污染工業全安在高雄;就連治水預算都可看出顯著的南北差異。韓國瑜的這種說法,是「得了便宜還賣乖」,若真的有心為高雄抱不平,應去問當初執政的始作俑者馬英九以及吳敦義,而非在外「練肖話」,大放厥詞。

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